二種施

(二種施, 二种施)
v. [lang id =1028]二種布施.
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﹝出法界次第﹞ 〔一、 財施〕, 財施者, 謂以飲食、 衣服、 田宅、 珍寶等, 一切自己所有資身之具, 悉能施與它人也。 金光明最勝王經云: 財施之福, 不出三界, 唯伏貪愛, 但濟一世之貧, 而不能令其得道, 譬如燈光止明一室。 是也。 (三界者, 欲界、 色界、 無色界也。 ) 〔二、 法施〕, 法施者, 謂從諸佛及善知識, 或從經卷, 聞說世間、 出世間善法, 以清淨心, 為人演說也。 金光明最勝王經云: 法施兼利自他, 能令眾生, 出於三界, 斷諸煩惱, 成就慧身, 譬如日光遍照大千世界。 是也。 (世間法者, 即五戒、 十善, 及治世之法也。 出世間法者, 即三乘所修四諦、 六度等法也。 )
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財施和法施。 財施是以財物去救濟疾病貧苦的人; 法施是以自己所聞知的佛法, 去向人演說。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 二种施 → 二種施 — ﹝出法界次第﹞ 〔一、 財施〕, 財施者, 謂以飲食、 衣服、 田宅、 珍寶等, 一切自己所有資身之具, 悉能施與它人也。 金光明最勝王經云: 財施之福, 不出三界, 唯伏貪愛, 但濟一世之貧, 而不能令其得道, 譬如燈光止明一室。 是也。 (三界者, 欲界、 色界、 無色界也。 ) 〔二、 法施〕, 法施者, 謂從諸佛及善知識, 或從經卷, 聞說世間、 出世間善法, 以清淨心, 為人演說也。 金光明最勝王經云: 法施兼利自他, 能令眾生, 出於三界, 斷諸煩惱, 成就慧身,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二種布施 — ﹝出大智度論﹞ 〔一、 淨施〕, 謂布施時, 不求世間名譽福利等報, 但為出世善根及資助涅槃之因, 以清淨心而行布施, 故名淨施。 (梵語涅槃, 華言滅度。 ) 〔二、 不淨施〕, 謂以妄心, 求於福報而行布施。 如般若經云: 或畏失財故施與, 或恐訶罵故施與, 或為求勢故施與, 如是種種因緣, 與淨相違, 是名不淨施。 * * * 1.財施和法施。 財施是以財物作布施; 法施是說法度他。 2.淨施和不淨施。 淨施是以清淨心作布施, 如施恩不望報是; 不淨施是以妄心作布施,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二種資糧 — 即福德、 智德二種資糧。 以此二德為資益己身之糧, 得證佛果, 故稱資糧。 一、 福德資糧, 謂布施、 持戒等之善根功德, 即六度中之前五度。 二、 智德資糧者, 謂修習正觀而勤求妙智者, 如第六度即是。 見《大明三藏法數》卷七。 * * * ﹝出寶積經﹞ 資即資助, 糧即糧食。 如人欲涉遠道, 必假糧食, 以為資助。 蓋譬菩薩修行欲證佛果, 必藉福智二法, 以為資助, 故名資糧也。 〔一、 福德資糧〕, 謂布施、 持戒等所作善因, 乃至具足修習一切佛法, 是名福德資糧。 〔二、… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二種性 — ◆﹝出楞伽經﹞ 種即能生之種, 性即數習之性, 非理性之性也。 〔一、 聖種性〕, 謂聲聞觀五陰苦空, 猒惡生死, 忻求涅槃, 則成聲聞種性; 緣覺觀五陰緣起, 修遠離行, 則成緣覺種性; 佛即覺了五陰等法本來空寂, 無生無滅, 三惑俱遣, 眾德悉備, 則成佛種性。 經中不言菩薩種性者, 菩薩所修之行, 即成佛之種性, 故不言也。 (三惑者, 見、 思惑、 塵沙惑、 無明惑也。 五陰者, 色陰、 受陰、 想陰、 行陰、 識陰也。 ) 〔二、 愚夫種性〕, 謂愚癡凡夫, 於五陰諸法,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二种性 → 二種性 — ◆﹝出楞伽經﹞ 種即能生之種, 性即數習之性, 非理性之性也。 〔一、 聖種性〕, 謂聲聞觀五陰苦空, 猒惡生死, 忻求涅槃, 則成聲聞種性; 緣覺觀五陰緣起, 修遠離行, 則成緣覺種性; 佛即覺了五陰等法本來空寂, 無生無滅, 三惑俱遣, 眾德悉備, 則成佛種性。 經中不言菩薩種性者, 菩薩所修之行, 即成佛之種性, 故不言也。 (三惑者, 見、 思惑、 塵沙惑、 無明惑也。 五陰者, 色陰、 受陰、 想陰、 行陰、 識陰也。 ) 〔二、 愚夫種性〕, 謂愚癡凡夫, 於五陰諸法,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二种资粮 → 二種資糧 — 即福德、 智德二種資糧。 以此二德為資益己身之糧, 得證佛果, 故稱資糧。 一、 福德資糧, 謂布施、 持戒等之善根功德, 即六度中之前五度。 二、 智德資糧者, 謂修習正觀而勤求妙智者, 如第六度即是。 見《大明三藏法數》卷七。 * * * ﹝出寶積經﹞ 資即資助, 糧即糧食。 如人欲涉遠道, 必假糧食, 以為資助。 蓋譬菩薩修行欲證佛果, 必藉福智二法, 以為資助, 故名資糧也。 〔一、 福德資糧〕, 謂布施、 持戒等所作善因, 乃至具足修習一切佛法, 是名福德資糧。 〔二、… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二种福田 → 二種福田 — ◆﹝出大智度論﹞ 論云: 施主有二種, 一者貧, 二者富。 皆能於三寶中種福, 故名二種福田。 (三寶者, 佛寶、 法寶、 僧寶也。 ) 〔一、 貧福田〕, 謂貧窮之人, 雖無財物供養, 若能禮事恭敬, 亦得福報, 是名貧福田。 〔二、 富福田〕, 謂富貴之人, 既能禮事恭敬, 又以財物供養, 而得福報, 是名富福田。 ◆﹝出大方便佛報恩經﹞ 田以生長為義。 謂人於應供養者而供養之, 則能獲諸福報。 如農服力田畝, 而有秋成之利, 故名福田。 〔一、 有作福田〕,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二種福田 — ◆﹝出大智度論﹞ 論云: 施主有二種, 一者貧, 二者富。 皆能於三寶中種福, 故名二種福田。 (三寶者, 佛寶、 法寶、 僧寶也。 ) 〔一、 貧福田〕, 謂貧窮之人, 雖無財物供養, 若能禮事恭敬, 亦得福報, 是名貧福田。 〔二、 富福田〕, 謂富貴之人, 既能禮事恭敬, 又以財物供養, 而得福報, 是名富福田。 ◆﹝出大方便佛報恩經﹞ 田以生長為義。 謂人於應供養者而供養之, 則能獲諸福報。 如農服力田畝, 而有秋成之利, 故名福田。 〔一、 有作福田〕,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二种心──意业有二种心 → 二種心──意業有二種心 — ﹝出大乘理趣六波羅蜜經﹞ 意業者, 意根所起之業也。 謂修行之人, 於布施、 持戒、 忍辱、 禪定、 智慧等五度, 非精進力不能成就。 身口意三善業, 亦由精進力方得發生。 然三業之中, 意業最勝。 故有二種心也。 〔一、 精進心〕, 謂發菩提心, 修習善業, 晝夜禪誦, 不令放捨, 遠離一切懈怠心也。 〔二、 退轉心〕, 謂於諸善法, 不能進修, 或暫時發心修行, 輒生退屈, 則不能到於涅槃彼岸也。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二種心──意業有二種心 — ﹝出大乘理趣六波羅蜜經﹞ 意業者, 意根所起之業也。 謂修行之人, 於布施、 持戒、 忍辱、 禪定、 智慧等五度, 非精進力不能成就。 身口意三善業, 亦由精進力方得發生。 然三業之中, 意業最勝。 故有二種心也。 〔一、 精進心〕, 謂發菩提心, 修習善業, 晝夜禪誦, 不令放捨, 遠離一切懈怠心也。 〔二、 退轉心〕, 謂於諸善法, 不能進修, 或暫時發心修行, 輒生退屈, 則不能到於涅槃彼岸也。 …   Dictionary of Buddhist terms

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